第275章 混乱的蒙古右翼(第四更)
第275章混乱的蒙古右翼(第四更)
自草原瓦剌也先死去,直到达延汗,草原才重新出现霸主。
达延汗是也先外曾孙,明廷称其为小王子,统一了漠南蒙古各部。
他将蒙古分为左右两翼,每翼各设三个万户,分封诸子为领主。
达延汗有七个儿子,将东蒙古划分为六个万户。
左翼三个万户是:察哈尔万户,在今锡林郭勒盟境内;
哈喇哈万户,在今哈拉哈河流域(中国和蒙古界河);
兀良哈万户,在今内蒙古中部以北及蒙古国境内。
右翼三个万户是:鄂尔多斯万户,在今鄂尔多斯市(与贺今朝的边境势力接壤,由黄河隔开);
土默特万户,在今呼和浩特市、巴彦淖尔市和乌兰察布市地区(与贺今朝势力接壤,目前被林丹汗占据);
永谢布万户,在今张家口、宣化以北地区。
达延汗向兀良哈万户之外的五个万户及其下属的鄂托克(万户下面的基本行政单位)分封了自己的子孙,他自己与长子一系驻牧在察哈尔万户。
右翼的鄂尔多斯万户是济农(副汗)的直属领地。
这样,各个万户和各个鄂托克的领主全部由达延汗的子孙充任。
剥夺了异姓封建主对领地的统治权,避免以后出现“也先太师”。
六万户并非蒙古全部,而只是达延汗的子孙们所领有的蒙古各部。
后来,巴尔斯博罗特济农次子阿勒坦汗实力强大(俺答汗)。
他驱逐原草原霸主察哈尔部(达延汗儿子)于辽东,成为右翼蒙古首领,基本上管冶鞑靼大部分地区。
控制范围东起宣化、大同以北,西至河套,北抵戈壁沙漠,南临长城。
后俺答汗为开辟牧场,将瓦剌赶到和卜多(和卜多当代分属蒙古国、中国、哈萨克斯坦和俄罗斯。),征服青海,甚至一度用兵西藏。
漠南蒙古土默特部在俺答汗治下,变得越发强大起来。
可惜随着俺答汗死去,林丹汗进攻蒙古右翼。
俺答汗的子孙降的降,跑的跑,还有更多人和后金皇太极结盟。
第四代顺义王卜失兔已经跑到了青海,听说还病了。
土默特万户足有十二部(鄂托克)。
这些人为了争夺第四代顺义王分为三派,等卜失兔成为四代顺义王,其余两派皆是坐视卜失兔被林丹汗给驱逐走。
最先收到贺今朝占据偏头关以及控制大明互市点的消息,便是距离长城二百多里外,哈木巴都尔台吉部。
哈木巴都尔台吉是辛爱黄台吉(二代顺义王)的第四子。
该部驻牧于山西偏头关西北边外准格尔旗一带。
此地东、北两面被黄河环绕,这里杂居着主要有蒙古、汉、回族、达斡尔等十来个民族。
这里的人说的主要语言是晋语和蒙古语。
大抵主要是汉族百姓种田,其余各族百姓放牧渔猎。
尽管这里水资源和煤炭资源丰厚,但耕地主要都是旱地以及烧牛粪生火。
哗啦。
一个身着蒙古袍的青年把空桶放下。
另一个正在挤牛奶的老头抬起头:“怎么脸色这么难看?谁欠你钱了。”
“十八爷,我爷爷来信了。”
滋滋滋。
老头用力揉挤着奶牛:“说什么了?”
“关内的产业没了。”
“啥?”老头站起身来,不可置信的道:“寺庙那么大的产业都没了?
不是说香火鼎盛,光是良田就有上万亩,足够咱们许多人吃喝吗?”
“被人抢了。”
“他娘的,从来都是咱们抢别人,怎么能轮到被别人抢,是不是那田家人干的?”
青年人给老头说了贺今朝不仅把上万亩良田据为己有。
还顺便破除了他们哄骗人的手段,导致寺庙的香火一下子就降下去了。
“他从哪块石头缝里蹦出来的?”
“十八爷,这伙反贼,自号锤匪,领头的是贺今朝,从陕西来的贼寇,凶的很。”
这伙聚集的人也都是白莲教的老人,归化城是总部,自从俺答汗把教主赵全送给大明后。
白莲教便不单单的只在归化城(呼和浩特)发展,而是向周边发展分舵,以防被这些忘恩负义的蒙古人给全都卖喽。
当初俺答汗能够顺利进入山西,多亏了他们这帮带路党,结果说卖就卖。
这些年他们也在暗中发展教众,奈何蒙古人信的派别也多种多样,红、黄、黑、白。
十五世纪之前,土默特蒙古人以前信仰萨满,然后传入了红方,只在蒙古贵族之间流传。
随着俺答汗的崛起,他发现萨满已经不能满足社会的发展,粗暴点说他觉得这帮人跳大神跳的不好看。
红方擅长讲义,俺答汗文化水平不高,听这些高僧讲禅理,听得迷糊。
他觉得自己治下的牧民,也听不懂这种高深的禅理。
然后从红方分支出来的黄方不擅长讲义,但擅长跳大神。
俺答汗觉得他们跳的好,适合跟没啥文化的牧民宣传。
当他向其余部落首领征集意见的时候,鄂尔多斯部首领们惊喜万分。
他们表面上信奉红方,实则暗地里都是黄方的信徒。
毕竟红方的禅理太难懂了。
大家都跟听天书一样,听都听不懂,还咋相信呐。
哪有跳大神好看,还好懂啊!
亲眼看见的,总比耳朵里听的要有感染力的多。
俺答汗感到惊喜万分,这有利于他的统治,就封某某人为大和尚,某某又往上追溯了两代,自称三世大和尚。
三世大和尚称俺答汗是忽必烈转世,以维持他的正统性,加强合作。
同时两人背地里达成一致,四世大和尚要从俺答汗的子孙里选出来,以保证政权的强有力统治。
当时红方是大头,黄方遭到碾压,某某也顺势答应。
四世大和尚便是俺答汗的孙子,可惜他在十八年前去世。
现在的五世大和尚被迫躲避到西方的山南地区。
因为受到了其他地方政权和各派的围剿,毕竟再也没有俺答汗这样的人给他的撑腰了。
而且第四代顺义王自身都难保,根本就顾不上他。
白莲教也趁着黄被其余派系打压的好时机,发展了大批教徒。
十八爷看着是个普普通的挤牛奶老头,可是一举手,就能号召大批人跟着他闹事。
造反这事对于白莲教而言,无他,唯手熟尔!
十八爷瞪着眼睛解开围裙咬牙道:“搞他贺今朝!”
“等等,我还有个消息没说完呢。”
审核了好长时间,以后不写这些玩意了。
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自草原瓦剌也先死去,直到达延汗,草原才重新出现霸主。
达延汗是也先外曾孙,明廷称其为小王子,统一了漠南蒙古各部。
他将蒙古分为左右两翼,每翼各设三个万户,分封诸子为领主。
达延汗有七个儿子,将东蒙古划分为六个万户。
左翼三个万户是:察哈尔万户,在今锡林郭勒盟境内;
哈喇哈万户,在今哈拉哈河流域(中国和蒙古界河);
兀良哈万户,在今内蒙古中部以北及蒙古国境内。
右翼三个万户是:鄂尔多斯万户,在今鄂尔多斯市(与贺今朝的边境势力接壤,由黄河隔开);
土默特万户,在今呼和浩特市、巴彦淖尔市和乌兰察布市地区(与贺今朝势力接壤,目前被林丹汗占据);
永谢布万户,在今张家口、宣化以北地区。
达延汗向兀良哈万户之外的五个万户及其下属的鄂托克(万户下面的基本行政单位)分封了自己的子孙,他自己与长子一系驻牧在察哈尔万户。
右翼的鄂尔多斯万户是济农(副汗)的直属领地。
这样,各个万户和各个鄂托克的领主全部由达延汗的子孙充任。
剥夺了异姓封建主对领地的统治权,避免以后出现“也先太师”。
六万户并非蒙古全部,而只是达延汗的子孙们所领有的蒙古各部。
后来,巴尔斯博罗特济农次子阿勒坦汗实力强大(俺答汗)。
他驱逐原草原霸主察哈尔部(达延汗儿子)于辽东,成为右翼蒙古首领,基本上管冶鞑靼大部分地区。
控制范围东起宣化、大同以北,西至河套,北抵戈壁沙漠,南临长城。
后俺答汗为开辟牧场,将瓦剌赶到和卜多(和卜多当代分属蒙古国、中国、哈萨克斯坦和俄罗斯。),征服青海,甚至一度用兵西藏。
漠南蒙古土默特部在俺答汗治下,变得越发强大起来。
可惜随着俺答汗死去,林丹汗进攻蒙古右翼。
俺答汗的子孙降的降,跑的跑,还有更多人和后金皇太极结盟。
第四代顺义王卜失兔已经跑到了青海,听说还病了。
土默特万户足有十二部(鄂托克)。
这些人为了争夺第四代顺义王分为三派,等卜失兔成为四代顺义王,其余两派皆是坐视卜失兔被林丹汗给驱逐走。
最先收到贺今朝占据偏头关以及控制大明互市点的消息,便是距离长城二百多里外,哈木巴都尔台吉部。
哈木巴都尔台吉是辛爱黄台吉(二代顺义王)的第四子。
该部驻牧于山西偏头关西北边外准格尔旗一带。
此地东、北两面被黄河环绕,这里杂居着主要有蒙古、汉、回族、达斡尔等十来个民族。
这里的人说的主要语言是晋语和蒙古语。
大抵主要是汉族百姓种田,其余各族百姓放牧渔猎。
尽管这里水资源和煤炭资源丰厚,但耕地主要都是旱地以及烧牛粪生火。
哗啦。
一个身着蒙古袍的青年把空桶放下。
另一个正在挤牛奶的老头抬起头:“怎么脸色这么难看?谁欠你钱了。”
“十八爷,我爷爷来信了。”
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老头用力揉挤着奶牛:“说什么了?”
“关内的产业没了。”
“啥?”老头站起身来,不可置信的道:“寺庙那么大的产业都没了?
不是说香火鼎盛,光是良田就有上万亩,足够咱们许多人吃喝吗?”
“被人抢了。”
“他娘的,从来都是咱们抢别人,怎么能轮到被别人抢,是不是那田家人干的?”
青年人给老头说了贺今朝不仅把上万亩良田据为己有。
还顺便破除了他们哄骗人的手段,导致寺庙的香火一下子就降下去了。
“他从哪块石头缝里蹦出来的?”
“十八爷,这伙反贼,自号锤匪,领头的是贺今朝,从陕西来的贼寇,凶的很。”
这伙聚集的人也都是白莲教的老人,归化城是总部,自从俺答汗把教主赵全送给大明后。
白莲教便不单单的只在归化城(呼和浩特)发展,而是向周边发展分舵,以防被这些忘恩负义的蒙古人给全都卖喽。
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十五世纪之前,土默特蒙古人以前信仰萨满,然后传入了红方,只在蒙古贵族之间流传。
随着俺答汗的崛起,他发现萨满已经不能满足社会的发展,粗暴点说他觉得这帮人跳大神跳的不好看。
红方擅长讲义,俺答汗文化水平不高,听这些高僧讲禅理,听得迷糊。
他觉得自己治下的牧民,也听不懂这种高深的禅理。
然后从红方分支出来的黄方不擅长讲义,但擅长跳大神。
俺答汗觉得他们跳的好,适合跟没啥文化的牧民宣传。
当他向其余部落首领征集意见的时候,鄂尔多斯部首领们惊喜万分。
他们表面上信奉红方,实则暗地里都是黄方的信徒。
毕竟红方的禅理太难懂了。
大家都跟听天书一样,听都听不懂,还咋相信呐。
哪有跳大神好看,还好懂啊!
亲眼看见的,总比耳朵里听的要有感染力的多。
俺答汗感到惊喜万分,这有利于他的统治,就封某某人为大和尚,某某又往上追溯了两代,自称三世大和尚。
三世大和尚称俺答汗是忽必烈转世,以维持他的正统性,加强合作。
同时两人背地里达成一致,四世大和尚要从俺答汗的子孙里选出来,以保证政权的强有力统治。
当时红方是大头,黄方遭到碾压,某某也顺势答应。
四世大和尚便是俺答汗的孙子,可惜他在十八年前去世。
现在的五世大和尚被迫躲避到西方的山南地区。
因为受到了其他地方政权和各派的围剿,毕竟再也没有俺答汗这样的人给他的撑腰了。
而且第四代顺义王自身都难保,根本就顾不上他。
白莲教也趁着黄被其余派系打压的好时机,发展了大批教徒。
十八爷看着是个普普通的挤牛奶老头,可是一举手,就能号召大批人跟着他闹事。
造反这事对于白莲教而言,无他,唯手熟尔!
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